تعالوا نختم القرآن مع بعض هنا في المنتدى

[Al-Fayrozi]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,

اليوم خطرت لي فكرة ,, و هي ختم القرآن الكريم في المنتدى ,, و الطريقة كالتالي ,,

مع كل دخول لك للموضوع ,, يجب أن تضع آيتين من القرآن تكون تابعة للأية التي في الرد السابق ,,

و نكمل على هذه الطريقة ,, إلى أن نستطيع إنهاء القرآن الكريم سوياً ,,

إن شاء الله تكون الفكرة و صلت ,, أنا سوف أبدأ أولاً ...

[Al-Fayrozi]

سورة الفاتحة


* بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين *

[حساسة بزمن قاااسي]

جزاك الله ألف ألف خير على المشروع هذا
بس أنا أشوف ايتين قليلة يعني نقدر نقول 5 ايات معقولة
وبراحتك عاد

أنا بكمل بعدك ..




((الرحمـــــــــــــــن الرحيم* مالـــــــك يوم الدين))

[Al-Fayrozi]

بس أنا أشوف ايتين قليلة يعني نقدر نقول 5 ايات معقولة
وبراحتك عاد

بعد ما كتبت الموضوع فكرت فيها ,, خلاص نخليها خمسة آيات ,,

---------------------------

* إياك نعبد و إياك نستعين * إهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين *

صدق الله العظيم ,,

السورة التالية ,, سورة البقرة ,,

[حساسة بزمن قاااسي]

الم*ذلك الكتاب لاريب فيه هدىً للمتقين*
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون*
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون*
أولائك على هدىً من ربهم وأولائك هم المفلحون*

[Al-Fayrozi]

* إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون * ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على أبصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم * و من الناس من يقول أمنا بالله و باليوم الأخر و ما هم بمؤمنين * يخادعون الله و الذين أمنوا و ما يخدعون إلا أنفسهم و ما يشعرون * في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون *

[لوتس]

وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون * ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون * وإذا قيل لهم ءامنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون * وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون *

[Al-Fayrozi]

* أولئك الذين إشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين * مثلهم كمثل الذي إستوقد ناراً فلما أضائت ما حوله ذهب الله بنورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون * صم بكم عمي فهم لا يرجعون * أو كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محيط بالكافرين * يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه و إذا أظلم عليهم قاموا و لو شاء الله لذهب بسمعهم و أبصارهم إن الله على كل شئ قدير *

[حساسة بزمن قاااسي]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»*ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون*
الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً وأنزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون*
وإن كنتم في ريبٍ مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله وادعول شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين*
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النـــــــــار التي وقودها الناس والحجارة أُعدت للكافرين*
وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جناتٍ تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرةٍ رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأُتوا به متشابهاً ولهم فيها أزواجٌ مطهرةٌ وهو فيها خالدون*«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[™؛*·.·الحااااالمه·.·*؛™]

رائعه الفكرة مميزة بصراحه

الله يجزاااك خير m.y.s

* إن الله لايستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين

ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون

ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل

به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون مآ

أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الارض أولئك هم الخاسرون *

كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم

إليه ترجعون * هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى إلى

السمآء فسوّاهن سبع سموات وهو بكل شئٍ عليم *وإذ قال ربك للملائكة

إني جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك

الدماء ونحن نسبّح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون *





,,,,,,,,,,,,




,,,,,,,,,,,,,,,

[Al-Fayrozi]

* و علم أدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين * قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم * قال يا أدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات و الأرض و أعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون * و إذا قلنا للملائكة إسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى و إستكبر و كان من الكافرين *و قلنا يا أدم إسكن أنت و زوجك الجنة و كلا منها رغداً حيث شئتما و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين *

[**lo0oly**]

فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ()فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم () قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداىَ فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون () والذين كفروا وكذبوا بئاياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون () يابني إسرائيل اذكروا نعمتى التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوفِ بعهدكم وإياى فارهبون()


-::- الله يحفظك m.y.s -::-

[Al-Fayrozi]

* و أمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم و لا تكونوا أول كافر به و لا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا و إياي قأتقون * و لا تلبسوا الحق بالباطل و تكتموا الحق و أنتم تعلمون * و أقيموا الصلاة و أتوا الزكاة و إركعوا مع الراكعين * أتامرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم و أنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون * و إستعينوا بالصبر و لاصلاة و إنها لكبيرة على الخاشعين *

[حساسة بزمن قاااسي]

الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون*
يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين*
واتقوا يوماً لاتجزي نفسٌ عن نفسٍ شيئاً ولا يقبل منها شفاعةٌ ولايؤخذ منها عدلُ ولا هم ينصرون*
وإذ نجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبنائكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم*
وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا ءال فرعون وأنتم تنظرون*

[Al-Fayrozi]

* و إذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم إتخذتم العجل من بعده و أنتم ظالمون *
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون *
و إذ إتينا موسى الكتاب و الفرقان لعلكم تهتدون *
و إذ قال موسى لقومه ياقوم إنكم ظلمتم أنفسكم بإتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فإقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم *
و إذا قلتم يا موسى لن نؤمن حتى نرى الله جهرة فأتخذكم الصاعقة و أنتم تنظرون *

[حساسة بزمن قاااسي]

ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون*وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات مارزقناكم وماظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون*
وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطةُ نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين*
فبدل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون*
وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولاتعثوا في الأرض مفسدين*



أقولك على سر ام اند امز((يازين الايتين ))خخخخخ..

اأقول غير جزاك الله ألف خير على اللي تسويه ..

[لوتس]

( وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعوا لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها و قثائها و فومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة و المسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله و يقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من ءامن بالله واليوم الاخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * وإذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون * ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين * ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين )

[Al-Fayrozi]

فجعلناها نكالا لما بين يديها و ما خلفها و موعظة للمتقين *
و إذا قال موسى لقموه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين *
قالوا إدع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض و لا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون *
قالوا إدع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا إدع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا و إنا إن شاء الله لمهتدون *
قال إنه يقول لا ذلول تثير الأرض و لا تشقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون *

_____________________

يا جماعة ,, خلاص كل واحد يكتب الآيات إللي يقدر عليها ,, يعني مو شرط خمسة آيات ,, بس الأهم من دا كلو ,, إن الواحد لما يدخل الموضوع ,, يقرا الآيات الموجودة في الرد إللي قبلو ,, عشان الفايدة ,, و إذا ما قريت الرد الأخير ,, ما حتشتفيد شئ ,, و الله يعيننا على تخيم القرآن ,, جزاكم الله ألف خير ,,

[™؛*·.·الحااااالمه·.·*؛™]

* إذ قتلتم نفساً فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون * فقلنا

أضربوه ببعضها كذالك يحى الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون *

ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من

الحجارة لما يتفجر منه الانهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن

منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون * أفتطمعون أن

يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد

ما عقلوه وهم يعلمون * وإذا لقوا الذين ءامنوا قالو اءامنا وإذا خلا بعضهم

إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم

أفلا تعقلون *

[Al-Fayrozi]

أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون و ما يعلنون *
و منهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني و إن هم إلا يظنون *
فويل للدين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يكسبون *
و قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون *
بلى من كسب سيئة و أحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون *

[لوتس]

( والذين ءامنوا و عملوا الصالحات أولائك أصحاب الجنة هم فيها خالدون * و إذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله و بالوالدين إحسانا و ذي القربى واليتامى و المساكين و قولوا للناس حسنا و أقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم و أنتم معرضون * و إذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم و لا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم و أنتم تشهدون )

[حساسة بزمن قاااسي]

والذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولائك أصحب الجنة هم فيها خالدون*
وإذ أخذنا ميثاق بني اسرائيل لاتعبدون الا الله وبالوالدين احساناً وذى القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم الاقليلاً منكم وأنتم معرضون*
وإذ أخذنا ميثاقكم لاتسفكون دماءكم ولاتخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنت تشهدون*
ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أُسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزىٌ ق في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ومالله بغافلٍ عما تعلمون*
أولائك الذين أشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب ةلا هم ينصرون*





ياهوووووووو وينكم؟؟ المفروض نكون ختمنا الجزء الاول على الأقل وين الناس؟؟
يعني ما أظن متعبة كل يوم تدخل فيه تكتب الايات المكملة لمرة واحدة
لكن كذا من فترة على اخر ايات مايصير كذا..

يالله شدوا حيلكم وهمتكم معنا وإن شاء الله كله بأجره
أسأل الرحمن أن يجمعنا في جناااانه سوياً ..

[لوتس]

و إستعينوا بالصبر و لاصلاة و إنها لكبيرة على الخاشعين *
واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة إلا على الخاشعين

و إذا قلتم يا موسى لن نؤمن حتى نرى الله جهرة فأتخذكم الصاعقة و أنتم تنظرون *
وإذ قلتم ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون

و إذا قال موسى لقموه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين

قال إنه يقول لا ذلول تثير الأرض و لا تشقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون *
قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لاشية فيها قالوا الأن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون

إذ قتلتم نفساً فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون
وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون

فويل للدين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يكسبون *
فويل للذين بكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون

ام واي اس اتمنى انك ما تزعل لأني طلعت عليك اغلاط كثيرة
بس ياخي هذا قران لازم تنتبه
المرة الجاية ما ابغى اشوف اي غلط , اوكي ؟

[حساسة بزمن قاااسي]

لوتس جزاك الله خير
وفعلاً لازم الكل يراجع اللي كتبه قبل لا يضيف الرد
وأعذريني كملت بجزء انتي كاتبته لانه ماكان ظاهر لي ردك(الظاهر كنتي تكتبين بنفس الوقت اللي انا اكتب فيه)
كان اخر شي عندي رد ام واي اس
بس مو مشكلة..

[لوتس]

أولائك الذين أشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب ةلا هم ينصرون
أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

( ولقد ءاتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون * وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون * ولما جآءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جآءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين * بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فبآءو بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين * وإذا قيل لهم ءامنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما ورآءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلما تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين )

[Al-Fayrozi]

و إذا قيل لهم أمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا و يكفرون بما وراءه و هو الحق مصدقاً لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين *
و لقد جاءكم موسى بالبينات ثم أتخذتم العجل من بعده و أنتم ظالمون *
و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة و إسمعوا قالوا سمعنا و عصينا و إشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئساً يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين *
قل إن كانت الدار الأخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين *
و لن يتمنوه أبداً بما قدمت أيديهم و الله عليم بالظالمين *

[لوتس]

ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون * قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين * من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين * ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون * أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون *


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ام واي اس راجع الايات اللي انت كتبته
فيها كم غلط عدلهم

[Al-Fayrozi]

و لما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون *
و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ما هم بضارين به أحد إلا بإذن الله و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم و لقد علموا لمن اشتراه ما له في الأخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون *
و لو أنهم أمنوا و إتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون *
يا أيها الذين أمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا و إسمعوا و للكافرين عذاب أليم *
ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب و لا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم و الله يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم *

[لوتس]

ما ننسخ من ءاية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير * ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض ومالكم من دون الله من ولي ولا نصير * أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سوآء السبيل * ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير * وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وماتقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير * وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين * بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

[حساسة بزمن قاااسي]

ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يُذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولائك ماكان لهم أن يدخلوها إلا وهم خايفين لهم في الدنيا خزيٌ ولهم في الاخرة عذابٌ عظيم* ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسعٌ عليم*وقالوا اتخذ الله ولداً سبحانه بل له مافي السموات والارض كلٌ له قانتون *
بديعُ السموات والارض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون*
وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقومٍ يوقنون*
إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيراً ولا تُسئلُ عن أصحاب الجحيم*

[Al-Fayrozi]

و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى و لئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاك من العلم ما لك من الله من ولي و لا نصير *
الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به و من يكفر به فأولئك هم الخاسرون *
يا بني إسرائيل إذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلتكم على العالمين *
و إتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً و لا يقبل منها عدل و لا تنفعها شفاعة و لا هم ينصرون *
و إذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين *

[Al-Fayrozi]

و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى و لئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي و لا نصير *
الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به و من يكفر به فأولئك هم الخاسرون *
يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلتكم على العالمين *
و اتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً و لا يقبل منها عدل و لا تنفعها شفاعة و لا هم ينصرون *
و إذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك إماماً قال و من ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين *

[لوتس]

( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ *
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ * وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ * إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ * أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

[Al-Fayrozi]

و قالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً و ما كان من المشركين *
قولوا أمنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أوتي موسى و عيسى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون *
فإن أمنوا بمثل ما أمنتم به فقد إهتدوا و إن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم *
صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون *
قل أتحاجوننا في الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون *

[™؛*·.·الحااااالمه·.·*؛™]

ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط كانو هوداً او نصارى

قل ءأنتم أعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده ومن الله وما الله بغافل

عما تعملون * تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون

عما كانو يعملون * سيقول السفهاء من الناس ماولهم التي كانوا عليها قل لله

المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم * وكذالك جعلناكم

امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما

جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لتعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على

عقبيه وان كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليصنع ايمانكم

ان الله بالناس لرءوف رحيم * قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك

قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا

وجوهكم شطرة وان الذين اوتو الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم

وما الله بغافل عما يعملون *

[لوتس]

ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك و ما أنت بتابع قبلتهم و ما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين * الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون * الحق من ربك فلا تكونن من الممترين * ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير * و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون * ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشون ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون *

[Al-Fayrozi]

كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم أياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون *

فأذكروني أذكركم و إشكروا لي و لا تكفرون *

يا أيها الذين أمنوا إستعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين *

و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون *

و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين *

الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون *

[حساسة بزمن قاااسي]

أولائك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولائك هم المهتدون*
إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حجَ البيت أو اعتمر فلاجناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكرٌ عليم*
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس في الكتاب أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون*
إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولائك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم*
إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولائك عليهم لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين*
خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون*
وإلهكم إلهٌ واحدٌ لا إله إلا هو الرحمن الرحيم*

[لوتس]

* إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل و النهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ومآ أنزل الله من السماء من مآء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لآيات لقوم يعقلون * ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العقاب * إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب * وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار *

[حساسة بزمن قاااسي]

ياأيها الناس كلوا مما في الارض حلالاً طيباً ولاتتبعوا ((خطوات الشيطان)) إنه لكم عدوٌ مبين*
إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالاتعلمون*
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبعُ ما ألفينا عليه ءاباءنا أولو كان ءاباؤهم لايعقلون شيئاً ولا يهتدون*
ومثلُ الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لايسمع
إلا دعاءً ونداءً صمٌ بكمٌ عمىٌ فهم لا يعقلون*
ياأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات مارزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون*
إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وماأهٌل به لغير الله فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم*

[Al-Fayrozi]

و لا تقولوا لما تصف ألسنتكم هذا حلال و هذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون *

متاع قليل و لهم عذاب أليم *

و على الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل و ما ظلمناهم و لكن كانوا أنفسهم يظلمون *

ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك و أصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم *

إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً و لم يك من المشركين *

[لوتس]

MYS رحت بعيييييد الايات اللي انت كاتبها من سورة النحل
احنا لسه في سورة البقرة
انا باكمل على الايات اللي كتبتها حساسة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
( إن الذين يكتمون مآ أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم * أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فمآ أصبرهم على النار * ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد * ليس البر بأن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسآئلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأسآء والضرآء حين البأس أولئك الذين صدقوا وألئك هم المتقون * يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأدآء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم * ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون * كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين * فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم )

[Al-Fayrozi]

MYS رحت بعيييييد الايات اللي انت كاتبها من سورة النحل
احنا لسه في سورة البقرة
انا باكمل على الايات اللي كتبتها حساسة

أمممممم ,, معليش أنا غلطت ,, غيرت الصفحة و ما دريت عنها ,,

أتأسف مرة تانية ....

===========================

فمن خاف من مُوص جنفاً أو إثماً فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم *

يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون *

أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين فمن تطوع فهو خير له و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون *

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أُخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على على ما هداكم و لعلكم تشكرون *

و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون *

[لوتس]

حصل خير MYS
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون * ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون * يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون * وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين * واقتلوهم حيث ثقفنموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين * فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم * وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين

[Al-Fayrozi]

الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتقوا الله و اعلموا ان الله مع المتقين *

و أنفقوا في سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا إن الله يحب المحسنين *

و أتموا الحج و العمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي و لا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذى ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيامثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام و اتقوا الله و اعلموا ان الله شديد العقاب *

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج و ما تفعلوا من خير يعلمه الله و تزودوا فإن خير الزاد التقوى و اتقون يا أولي الألباب *

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فأكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و ان كنتم من قبله لمن الضالين *

[لوتس]

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار * أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب * واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون * ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام * وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد * وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بإلإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

[Al-Fayrozi]

و من الناس من يشتري نفسه إبتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد *

يا أيها الذين أمنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين *

فإن زللتم من بعد ما جائتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم *

هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله تُرجع الأمور *

سل بني إسرائيل كم أتيناهم من أية بينة و من يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب *

زُين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين أمنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب *

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما إختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغياً بينهم فهدى الله الذين أمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *

[حساسة بزمن قاااسي]

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب* يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وماتفعلوا من خير فإن الله به عليم*
كُتب عليكم القتال وهو كرهٌ لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم والله يعلمُ وأنتم لاتعلمون*
يسئلونك عن الشهر الحرام قتالٌ فيه قل قتالٌ فيه كبيرٌ وصدٌ عن سبيل الله وكفرٌ به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولايزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافرٌ فأولائك حبطت أعمالهم في الدنيا والأخرة وأولائك أصحابُ النار هم فيها خالدون*إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولائك يرجون رحمت الله والله غفورٌ رحيم*

__________________________________________________ _____

ام واي اس
أين أنت عن هذا الموضوع؟؟
أعتقد بما أنك وضعته فلابد أن تعطيه إهتمامك وتحث الاخرين على متابعة الاجزاء..

[Al-Fayrozi]

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيها اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون *

في الدنيا والاخرة ويسألونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم *

ولاتنكحوا المشركات حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولاتنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون *

ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولاتقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين *

نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين *

ولاتجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم *

لايؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم *

للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر فان فاؤوا فان الله غفور رحيم *

وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم *

------------

حساسة ,, ما بيدي أسوي شئ إلا إني أرد على الرد إللي قبلي ,, و الباقي فيكم الخير إن شاء الله ...

[لوتس]

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ماخلق الله في ارحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن ارادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم *
الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فغن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون *
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

[Al-Fayrozi]

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولاتمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولاتتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وماانزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شئ عليم *

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكى لكم واطهر والله يعلم وانتم لاتعلمون *

والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لاتكلف نفس الا وسعها لاتضار والدة بولدها ولامولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح علكيم اذا سلمتم مااتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير *

والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير *

ولاجناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لاتواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم مافي انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم *

لاجناح عليكم ان طلقتم النساء مالم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين *

وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف مافرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوى ولاتنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير *